Im Jahr 49 v. Chr. brach in Rom schließlich ein Bürgerkrieg aus, der zwischen dem römischen Feldherrn Julius Caesar und seinen politischen Gegnern ausgetragen wurde.

Die Gründe für diesen Konflikt waren vielfältig. Einerseits hatte Caesar, als erfolgreicher Feldherr und populärer Politiker, in den Jahren zuvor eine große Machtbasis aufgebaut und war zu einem der einflussreichsten Männer im Römischen Reich aufgestiegen. Gleichzeitig war er aber auch umstritten, da er immer wieder versucht hatte, seine Macht auf Kosten der Senatsaristokratie ("Patrizier") auszubauen und seine persönlichen Interessen über die der Republik zu stellen.

In diesem Spannungsfeld kam es schließlich zum Konflikt zwischen Caesar und seinen politischen Gegnern im Senat, die sich von ihm bedroht sahen. Insbesondere der einflussreiche Senator Pompeius, der zuvor mit Caesar gemeinsam regiert hatte, wandte sich gegen ihn und suchte Verbündete in der Senatsaristokratie.

Letztlich eskalierte die Situation im Jahr 49 v. Chr., als Caesar von seinen politischen Gegnern aufgefordert wurde, seine Armee aufzulösen und nach Rom zurückzukehren. Caesar weigerte sich jedoch und zog mit seinen Truppen über den Rubikon, einen Grenzfluss, der das von ihm kontrollierte Gallien vom römischen Italien trennte. Dies galt als offene Kriegserklärung an den Senat und führte schließlich zum Beginn des Bürgerkrieges zwischen Caesar und seinen Gegnern. Bei der Überquerung soll Caesar gesagt haben "Alea iacta est" ("Geworfen ist der Würfel" bzw. "die Würfel sind gefallen").

Während des Bürgerkriegs prägte Caesar Münzen ohne die Erlaubnis eines offiziellen römischen Münzprägers. Da er keine legitime Quelle für Münzmaterial hatte, plünderte er die staatlichen Vorräte im Keller des Saturntempels. Plinius der Ältere berichtet, dass er 15.000 Goldbarren, 30.000 Silberbarren und möglicherweise Münzen im Gegenwert von 7,5 Millionen Silberdenaren erbeutete.

Die ersten Schlachten fanden 49 v. Chr. bei einem Feldzug in Richtung Hispania statt. Dazu kam es in den Städten Massilia sowie Ilerda zu den Konflikten zwischen Caesars Legionen sowie den Truppen von Pompeius. Im Frühjahr 49 v. Chr. schickte Caesar sechs Legionen unter Gaius Fabius aus Gallien nach Spanien und traf sie bei Ilerda (dem heutigen Lérida) am Fluss Sicoris (Segre). Fünf pompejanische Legionen und zahlreiche spanische Hilfstruppen, die von Lucius Afranius und Marcus Petreius befehligt wurden, wurden gegen Caesar gesammelt. Nach ca. einer Woche des Manövrierens mussten sich die Pompejaner ergeben. 

Während Pompeius selbst keine Münzen prägte, ließen seine Anhänger während des gesamten Jahres 49 v. Chr. Münzen prägen, wobei sie Münzstätten nutzten, die mit dem Feldherrn reisten. Auf diesen Münzen sind größtenteils Gottheiten abgebildet, die in der Tradition der römisch-republikanischen Münzprägung auf die früheren Taten der Familie des jeweiligen Geldgebers anspielen. Zu den Göttern gehören Apollo, Herkules, Artemis und das Oberhaupt des römischen Pantheons, Jupiter. Die Münzen spielen nicht ausdrücklich auf ein bestimmtes pompejanisches Anliegen an. 

Es besteht ein deutlicher Kontrast zwischen den Prägepraktiken von Caesar und Pompeius: Während Caesar 49 v. Chr. nur eine einzige Münzsorte prägte, handelte es sich um eine große Ausgabe, die seine Position und seinen bevorstehenden Sieg ankündigte. Die Anhänger des Pompeius verwendeten mehr Münztypen, prägten diese aber in geringerer Stückzahl, und keiner spielte auf die aktuelle Situation des Bürgerkriegs an.

Der Bürgerkrieg im antiken Römischen Reich, der im Jahr 49 v. Chr. zwischen Julius Caesar und seinen politischen Gegnern ausbrach, dauerte insgesamt vier Jahre und war von zahlreichen Schlachten und politischen Wendungen geprägt. 

Zu Beginn des Konflikts konnte Caesar schnell wichtige Siege erringen und besetzte unter anderem die Städte Ariminum, Mutina und Genua. Nach der Eroberung Spaniens und der Kontrolle über Gallien und Italien konnte Caesar es sich leisten, sich Pompeius in Griechenland zu stellen. Sein Gegner Gnaeus Pompeius und die Senatsaristokratie flüchtete nämlich nach Griechenland, wo er eine Armee gegen Caesar aufstellte. Im Jahr 48 v. Chr. kam es schließlich zur entscheidenden Schlacht bei Pharsalus, bei der Caesar mit seiner deutlich unterlegenen Armee einen überraschenden Sieg gegen Pompeius und seine Truppen erringen konnte.

Nach der Niederlage bei Pharsalus floh Pompeius erneut und dieses Mal nach Ägypten. Die Flucht war aber nicht von Erfolg gekrönt, da er von den dortigen Machthabern ermordet wurde. Caesar folgte Pompeius über Sizilien nach Alexandria, dort wurde er in den Konflikt zwischen den ägyptischen Herrschern Cleopatra und Ptolemaios XIII. verwickelt. In diesem Zusammenhang führte er einen erfolgreichen Feldzug gegen Ptolemaios XIII. und konnte Cleopatra als Verbündete, die Königin Ägyptens wurde, gewinnen. Sie war mehr als nur eine Verbündete, sie war Caesars Geliebte. Aus dieser Verbindung ging der einzige aber nicht legitime Sohn hervor. Er wurde Ceasarion ("kleiner Caesar") genannt.

Mittlerweile wurde die Anwesenheit Caesars in Rom benötigt. Auf dem Rückweg gab es allerdings eine weitere Schlacht. Caesar kämpfte in Kleinasien (heutige Türkei, Schlacht bei Zela) gegen den König Pharnaces II. von Pontus.

Julius Caesar besiegte Pharnaces II. im Jahr 47 v. Chr. während seines Pontus-Feldzugs. Pharnaces II. hatte versucht, das Römische Reich zu destabilisieren, indem er kleinere Nachbarstaaten angegriffen hatte. Caesar entschied sich, auf diese Bedrohung zu reagieren und marschierte in die Region ein.

Die Schlacht von Zela war eine kurze, aber entscheidende Auseinandersetzung, in der Caesar Pharnaces II. in nur fünf Tagen besiegte. Caesar soll nach dem Sieg den berühmten Ausspruch "Veni, vidi, vici" (Ich kam, sah, siegte) getätigt haben, um den schnellen und überlegenen Erfolg seiner Truppen zu beschreiben. Der Sieg in der Schlacht von Zela wird oft als eines der bedeutendsten militärischen Erfolge von Julius Caesar angesehen, da er in kurzer Zeit eine große Bedrohung für das Römische Reich beseitigte und seinen Ruf als erfolgreicher Feldherr weiter stärkte.

Im Afranischen Krieg kämpfte daher Caesar in Nordafrika gegen die Anhänger des römischen Senators Gnaeus Pompeius Magnus angeführt von Quintus Caecilius Metellus Pius Scipio und erlangte einen entscheidenden Sieg in der Schlacht von Thapsus (46 v. Chr.). Der Beginn der Schlacht war ein Versehen eines Trompeters, welcher ohne Befehl zum Angriff blies. Allerdings waren die Truppen von Metellus Scipio in allen Bereichen unterlegen. Die Bogenschützen haben die Kriegselefanten verängstig und flohen aus der Schlacht, dabei haben sie mehrere Legionäre totgetrampelt. Laut Plutarch konnte Caesar aufgrund eines Epilepsieanfalls nicht an der Schlacht teilnehmen. Diese Provinz bekam den Namen "Africa Nova".

Nach den siegreichen Schlachten, kehrte Caesar 46 v. Chr. nach Rom zurück und feierte vier Triumphe (über Gallien, Ägypten, Pontus und Afrika). Bei diesen Feiern wurden enorme Mengen an Reichtum durch die Straßen Roms getragen, darunter 2.822 Kronen aus Gold. Während der Feierlichkeiten verteilte Caesar eine ganze Reihe von Geschenken an seine Soldaten und das römische Volk. In diesem Jahr wurde auch die erste Ausgabe eines Aureus  in der Republik geprägt, der Beginn einer regelmäßigen Goldmünzproduktion. Wahrscheinlich wurden diese Aurei geprägt, um die Kosten für Caesars Triumphzug zu decken. Vielleicht wurden die Münzen auch direkt an die Soldaten als Teil einer Spende ausgegeben. Es ist vorstellbar, dass Caesar den bei seinem Triumph gezeigten Reichtum zur Verteilung nutzte, und so bildete vielleicht die nach Rom zurückgebrachte Beute das Barrenmaterial für diese Prägung. 

Caesar kämpfte erneut in Hispania (Spanien), diesmal gegen die Söhne des Pompeius,  Titus Labienus und der jüngere Gnaeus Pompeius. Der Feldzug dauerte einige Zeit ohne einen deutliche Übermacht der zwei Kriegsparteien. Es war sogar so bedrohlich, dass Caesar selbst an der Schlacht teilnehmen musste, um die Moral seiner Legionäre zu stärken. Caesar soll gesagt haben, dass er für gewöhnlich um den Sieg gefochten hat, in Munda allerdings um sein Leben. Caesar hatte in der bewährten 10. Legion gekämpft und einen Angriff vorgetäuscht. Dadurch hat Titus Labienus an anderer Stelle seine Kampflinie aufgegeben, was Caesar mit seiner Kavallerie ausnutze, da der Angriff der 10. Legion lediglich eine Finte war. Titus merkte das aber sofort und wollte gegen diesen Schachzug vorgehen. Das war der große Fehler der Schlacht, denn die Legionäre interpretierten die Umorganisation als Rückzug von Labienus und dadurch brach die Front der pompejanischen Legion zusammen. Caesar siegte schließlich in den beiden Schlachten von Munda und Lauro (45 v. Chr. ), wodurch der Bürgerkrieg endete und Caesar die volle Kontrolle über das gesamte Römische Reich erhielt. Nach seinem Sieg kehrte Caesar im Triumph nach Rom zurück - sein fünfter Triumph!

Die beiden triumphale Münzprägungen, die während Caesars Krieg gegen die von Metellus Scipio und Söhne Pompeius angeführte Senatorenfraktion geprägt wurde, trumpft mit seinen militärischen Erfolgen und Eroberungen in Gallien auf und erinnert den Besitzer gleichzeitig an seine behauptete Abstammung von Venus durch Aeneas.

Die bemerkenswerte caesarische As-Ausgabe, die durch dieses gut erhaltene Exemplar repräsentiert wird, scheint in engem Zusammenhang mit den goldenen Aurei und Quinarii des L. Plancus zu stehen, die im Herbst 45 v. Chr. in Rom geprägt wurden, um sie bei Caesars spanischem Triumph zu verteilen. Die Ausgabe eines römischen Assarion (griechisch für ein römisches As) zu dieser Zeit war ein großes Novum, da die regelmäßige Produktion vier Jahrzehnte zuvor eingestellt worden war und erst mit der augusteischen Reform von etwa 19-18 v. Chr. wieder aufgenommen werden sollte. Die Idee stammte wahrscheinlich von der pompejanischen Prägung bronzener Esel, die in Spanien vor der Schlacht von Munda ausgegeben wurden. Caesars Ausgabe hätte dem Zweck gedient, während des Triumphzugs durch die Straßen Roms geringwertige Spendenstücke an die Bevölkerung zu verteilen. Die Büste des Siegers und die kriegerische Figur der Minerva vermitteln die klare Botschaft, dass es sich um eine Sonderprägung zur Feier eines militärischen Erfolgs handelte. Über C. Clovius (oder Cluvius), den Präfekten?, der mit der Herstellung dieser höchst ungewöhnlichen Münze betraut war, ist nicht viel bekannt.

Der spanische Triumph war eine Triumphfeier in noch nie dagewesener Dimension und Caesar bedankte sich bei den römischen Einwohnern in Form von öffentlichen Feierlichkeiten. Angeblich wurden an ca. 22.000 Tischen für jeweils drei Personen gespeist. Wiederum nutzte er seinen unermesslichen Reichtum, um die Soldaten fürstlich zu entlohnen.
Darüber hinaus steigerte er sein Ansehen durch Getreide-, Öl- und Geldspenden. Allerdings auch durch Gladiatorenspiele und inszenierte Seegefechte, für die extra ein großer See auf dem Marsfeld ausgehoben wurde, um für mehrere 10.000 Zuschauer Platz zu schaffen. Das Publikum sollte auch eine gute Sicht auf die blutigen Vorstellungen haben, um Tierhetzen und Elefantenschlachten bestaunen zu können. Der betriebene Aufwand dafür war immens aber auch die Verluste an Menschenleben waren so beträchtlich, dass Caesar mit scharfer Kritik konfrontiert wurde. Seine blutigen Veranstaltungen beunruhigten einige Römer, die über seine Motive besorgt waren.
Zu Caesars Ehren wurden eigens Dankfeste abgehalten. Normalerweise dauern solche Feste 15 Tage, aber Caesar steigerte die Feste auf 50 Tage. Die Festspiele zu seinen Ehren bzw. ihm direkt gewidkment, durfte er selbst eröffnen. Dieses Privileg zog sich bis in die römische Kaiserzeit.
Als Diktator zum dritten Mal wurde Caesar ständig getragen und saß im Senat direkt neben den Konsuln. Zu Beginn jeder Sitzung durfte Caesar als Erstes seine Meinung aussprechen. Darüber hinaus war es ihm erlaubt das Triumphgewand weiterhin zu tragen. Kleider machen eben Leute ;)
Passend dazu trug er einen Lordbeerkranz und eine Ehrenrüstung. Es durfte natürlich auch nicht eine entsprechende Behausung fehlen. Sein Domus ("Stadthaus") glich einem Palast, welcher natürlich mit Staatskapital finanziert wurde.
Eine Besonderheit waren auch die Ehrentitel bzw. Beinamen, die man ihm gestattet hat. Das waren z.B. "pater patriae", "imperator" und "liberator". Überall in Rom wurden Statuen von Caesar aufgebaut, um seine allgegenwärtige Präsenz wahrnehmen zu können.

Als Diktator des Römischen Reiches konnte Caesar Neuerungen in dem reformbedürftigen Staat ohne vorherigen Senatsbeschluss durchsetzen. Diese Reformen betrafen eine Vielzahl an Institutionen, Gesetze, Rechte und Provinzen aber auch andere Bereiche, wie z.B. den julianischen Kalender. Erst im Jahr 1582 wurde der Kalender leicht durch den damaligen Papst angepasst. Julius Caesar bildete damit die Grundlage für die heutige Zeitrechnung. Des Weiteren wurde sein Geburtsmonat von Quinctilis in Julius umbenannt, also der heutige Juli.

Mysien war in der Antike eine pseudo-autonome Provinz, weil sie trotz ihrer Unterwerfung unter das persische, makedonische und römische Reich eine gewisse Unabhängigkeit und Selbstverwaltung sowie kulturelle Identität bewahren konnte.

Auch unter römischer Herrschaft behielten die Mysier ihre eigene Verwaltung bei. Sie konnten eigene Tempel und Kultstätten unterhalten und ihre eigenen Gottheiten verehren. Allerdings mussten sie Tribute an Rom zahlen und sich den römischen Gesetzen unterwerfen.

Die Mysier prägten eigene Münzen, die oft mit ihren eigenen Kulten und Gottheiten verziert waren. Einige der bekanntesten Münzen aus Mysien stammen aus der Stadt Kyzikos, die für ihre Kunstfertigkeit bei der Münzherstellung bekannt war.

Während der römischen Herrschaft in Mysien wurden Münzen nach römischem Vorbild geprägt, aber es gab auch lokale Münzstätten, die eigene Münzen produzierten. Diese Münzen trugen oft das Abbild des lokalen Herrschers oder andere lokale Symbole und Inschriften.

Insgesamt waren die Münzen aus Mysien wichtige Zeugnisse für die Geschichte und Kultur dieser Region in der Antike und bieten wertvolle Informationen über die politischen und wirtschaftlichen Beziehungen zwischen Mysien und anderen antiken Reichen.

Die Münzen aus Mysia in meiner Sammlung stammen alle aus der Zeit von Julius Caesar. Außerdem ist auf einer Münze ein Portrait von Caesar abgebildet.

Auf der Rückseite ist eine leider nicht erkennbare Inschrift: L CERTO AEFICIO C IVLI(O) IIVIR (geprägt von L. Certus Aeficius und C. Iulius, duoviri) mit Bellerophon (Held der griechischen Mythologie), der einen Petasus (flacher Filz- oder Strohhut mit breiter, runder Krempe) trägt und auf einem fliegenden Pegasus sitzt. 

Dies war ein traditionelles korinthisches Bild. Korinth wurde 146 v. Chr. zerstört und erst 44 v. Chr. von Caesar als Laus Iulia Corinthiensis wiedergegründet. Mit dieser Ausgabe wurde höchstwahrscheinlich die Wiedergründung von Korinth durch Caesar gefeiert; Pegasus war ein traditionelles Bild, das auf den früheren Münzen des unabhängigen griechischen Staates Korinth erschien.

Es ist unklar und ein wenig mysteriös, wie das Portrait von Caesar in diese Provinzstädte (Nicaea, Lampsakos und Korinth) gelangte. Die Portraits sind zwar als Caesar zu erkennen, weisen aber keine besonderen Feinheiten auf. Bekannt ist allerdings, dass zu Lebzeiten Caesars zahlreiche Statuen in Griechenland und im Osten des Römischen Reiches in Auftrag gegeben wurden. Eventuell waren es genau diese Statuten, die es den Bewohnern der Provinzen ermöglichten, sich mit seinem Profil vertraut zu machen.
RPC I 1116

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Eigentlich war geplant, dass ich hier den ersten Denar mit dem Portrait von Julius Caesar - zu Lebzeiten - zeigen kann... allerdings wurde ich am 23.05.2023 bei einer CNG Auktion knapp überboten (22.500 $). Diese Münze wird also nicht so schnell den Weg in meine Sammlung finden :)

Mit der Ausgabe von Münzen dieses Typs wurde Caesar zum ersten lebenden Römer, der auf einer von der römischen Münzanstalt ausgegebenen Münze abgebildet wurde, ein Schritt, der große Veränderungen in Caesars Leben und in der römischen Numismatik bewirkte.

Die Präsenz des Porträts Caesars auf dieser Ausgabe stellt eine Revolution in der römisch-republikanischen Münzprägung dar. Bislang waren die Vorderseiten den Schutzgöttern und verstorbenen bedeutenden Römern vorbehalten. Anderswo in der antiken Welt waren auf den Vorderseiten die Porträts von Königen abgebildet, von denen sich viele in einer Grauzone zwischen Menschlichkeit und Göttlichkeit bewegten. Indem Caesar sein Porträt auf der Vorderseite der in seinem Namen geprägten Münzen anbrachte, übernahm er eindeutig die Rolle des Königs, wenn auch nur dem Namen nach, wobei die hilfreiche Zweideutigkeit zwischen Königtum und göttlichem Status eine zusätzliche Bedeutungsebene darstellte. Ein solcher Schritt wäre für die zeitgenössischen Römer, die seit der Vertreibung der etruskischen Könige eine stolze und vehemente Anti-Monarchie-Haltung eingenommen hatten, unzweideutig gewesen.

Diese Münzen spielten eindeutig eine wichtige Rolle bei der Gestaltung von Caesars Persönlichkeit nach dem Bürgerkrieg, zusammen mit verschiedenen anderen königlichen Ehrungen und öffentlichen Demonstrationen seiner Macht, und trugen somit zu seiner Ermordung bei. Der Einfluss dieser umstrittenen Münzausgabe ist in allen späteren römischen Ausgaben zu erkennen, sowohl in den imperatorischen als auch in den kaiserlichen, und damit auch in den Münzprägungen der Welt.

Doch CAESARS Alleinherrschaft gab ihm nicht nur die Möglichkeit Neuerungen durchzusetzen, sondern er hatte auch andere weitreichende Befugnisse, ferner wurden ihm immer mehr Ehrungen zuerkannt.

Er war in einer Person Konsul und Diktator, aber auch Volkstribun (Recht auf Unverletzlichkeit), Pontifex maximus (= Oberpriester, Oberaufsicht über die Sitten), wurde als Pater patriae (= Vater des Vaterlandes) und als Liberator (= Befreier) bezeichnet, als Eigenname wurde ihm der Titel Imperator (= Oberbefehlshaber über sämtliche Streitkräfte) zuerkannt. Obwohl er den Königstitel – aus nicht bekannten Gründen – ablehnte, schmückte er sich mit den altrömischen Königsinsignien, dem Triumphalkleid und dem goldenen Kranz. Sein Geburtsmonat Quinctilis wurde nach seinem Gentilnamen Julius benannt – bis heute heißt dieser Monat Juli. Unzählige Statuen wurden aufgestellt und fanden teilweise ihren Platz neben Götter- und Königsbildern. Schließlich entstand eine Art religiöser Caesarkult; ein Tempelbau für ihn war schon beschlossen worden, weitere Ehrungen waren geplant. Anfang des Jahres 44 v. Chr. wurde CAESAR schließlich zum Diktator auf Lebenszeit (CAESAR DICT (IN) PERPETVO) ernannt.

Bis zum Erscheinen des Bildes von Julius Caesar auf den Denaren im Jahr 44 v. Chr. (RRC 480/2-21) trugen römische Münzen keine Porträts von lebenden Personen. Es gab jedoch eine lange Tradition der Porträtmalerei, bei der das Bildnis eines lebenden Menschen dargestellt werden konnte: Dies zeigt sich in Bronze- und Marmorstatuen, Wachsmasken, Kameen und Edelsteinen sowie in Triumphbildern. Das Porträt Caesars zu Lebzeiten revolutionierte die Ikonographie der römischen Münzen und ihre Verwendungsmöglichkeiten.

Es ist wichtig zu wissen, dass Caesar zwar viele Münzen in seinem eigenen Namen prägte, aber keine Münzen mit seinem eigenen Porträt herstellte. Erst bei den Ausgaben der quattuorviri monetales von 44 v. Chr. erscheinen die Porträts. Während ein Einfluss Caesars bei der Entscheidung, sein Porträt zu verwenden, nicht ausgeschlossen werden kann, konzentrieren sich seine eigenen Ausgaben für 44 v. Chr. auf seine Schutzherrin Venus und das fortgesetzte Motiv der gallischen Siege.

Dio Cassius (44.4. 4) schreibt: "Zusätzlich zu diesen bemerkenswerten Privilegien nannten sie ihn Vater seines Landes und prägten diesen Titel auf die Münzen... " (Loeb-Übersetzung) Πρός τε τούτοις τοιύτοις οὖσα πατέρα τε αὐτὸν τῆς πατρίδος ἐπωνόμσαν καί ἐς τά νομίσματα ἐνεχάξαϛ Diese Passage bezieht sich auf die Zustimmung des Senats zur Verwendung des Ehrentitels parens patriae (Vater des Landes) auf Münzen. Historiker verwenden sie häufig, um das Erscheinen von Caesars Porträt auf Münzen zu erklären. Diese Passage besagt jedoch nirgends, dass der Senat beschlossen hat, Caesars Bildnis zusammen mit dem Titel zuzulassen. Die einzige Andeutung dieser Idee ergibt sich aus zwei Münzen, die Caesars Bild mit der Legende PARENS PATRIAE (RRC 480/19 und 20) verwendeten. Diese Münzen verwenden zwar sowohl das Bild Caesars als auch den Titel parens patriae, wurden aber höchstwahrscheinlich erst nach dem Tod Caesars geprägt. Es bleibt unklar, ob die Verwendung seines Porträts vom Staat genehmigt wurde. Es ist jedoch klar, dass das Erscheinen von Caesars Porträt eine visuelle Manifestation der Macht darstellte, die Caesar ausübte.

Die genaue Datierung der Parens-Patriae-Ausgabe ist zwar umstritten, aber die Münzen, die seine politischen Ämter repräsentieren, helfen, die allgemeine Chronologie dieser Ausgabe zu klären. RRC 480/2 trägt auf der Vorderseite die Legende CAES DICT QVART (vierte Diktatur). Es ist bekannt, dass er dieses Amt noch mindestens bis zum 26. Januar 44 v. Chr. innehatte, da die Fasti für dieses Datum seinen Titel als dict IIII (Diktator zum vierten Mal) aufführen. Möglicherweise hatte er das Amt sogar bis zum 15. Februar inne, denn Cicero bezeichnet Caesar bei den Lupercalia als dictator perpetuus (immerwährender Diktator) (Cic. Phil 2.87). Die Einführung seines Porträts war also bereits Anfang Februar 44 v. Chr. erfolgt. Die folgenden Ausgaben RRC 480/6-11 (RRC 480/6) mit der Legende DICT PERPETVO (Diktator auf Lebenszeit) werden von seinem Amt ebenfalls auf den letzten Monat vor seinem Tod (15. Februar bis 15. März 44 v. Chr.) datiert. Die Einführung des verschleierten Caesar-Kopfes in diese Serie, insbesondere mit der Legende DICT PERPETVO (RRC 480/12-16, RRC 480/13), ist schwer zu datieren. Es ist zwar üblich, den Schleier als Zeichen der Trauer (wie den des Antonius in RRC 480/22) und damit als posthume Ausgabe zu identifizieren, doch ist es auch möglich, dass Caesar in seiner Eigenschaft als Pontifex Maximus verschleiert dargestellt wird (Morawiecki 1983:23).

Die Einführung einer Porträtmünze wurde mit der Annahme in Verbindung gebracht, dass Caesar in seinen letzten Tagen Ambitionen auf das Königtum hatte. Das Diadem, das er auf den Münzen trägt, hat keine Ähnlichkeit mit anderen königlichen Diademen, wie denen der hellenistischen Monarchen oder denen der späteren römischen Kaiser, sondern könnte eher den Kranz des Triumphators (siegreicher Feldherr) darstellen. Außerdem erschienen die Porträts von Sulla und Pompejus kurz nach ihrem Tod auf Münzen. Carson (1957:52) vertrat die Ansicht, dass das Erscheinen von Caesars Porträt zu seinen Lebzeiten eine natürliche Entwicklung darstellte und eher seine einzigartige Stellung als irgendwelche Ansprüche auf die Monarchie widerspiegelte.

Die Porträts von Caesar erscheinen in einem veristischen oder natürlichen Stil. Es wird angenommen, dass sie sein tatsächliches Aussehen genau widerspiegeln, da sie die Falten in seinem Nacken und seine krumme Nase hervorheben und sein wahres Alter darstellen (Toynbee 1957:5-6). Die auf diesen Münzen aus dem letzten Jahr seines Lebens dargestellten Bilder stimmen mit den literarischen Beschreibungen von Caesars Aussehen überein (Suet. Div. Iul. 45.1-2). Wir wissen nicht, ob Caesar selbst als Modell für das Bild verwendet wurde oder ob neuere Statuen den Münzschneidern als Vorlage dienten, um sie zu reproduzieren.

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Im Jahr 44 v. Chr. ereigneten sich mehrere bedeutende Ereignisse, insbesondere im Zusammenhang mit dem Römischen Reich und insbesondere mit dem Leben und Tod von Gaius Julius Caesar. Hier ist eine Aufschlüsselung der Ereignisse, die im Jahr 44 v. Chr. jeden Monat stattfanden:

• Januar: Das Jahr 44 v. Chr. begann mit Caesar als alleinigem Konsul Roms. Es wurde auch ein Münzporträt eingeführt, das das Abbild von Caesar zeigte.

• Februar: Am 15. Februar fand das Lupercalia-Fest statt, an dem Caesar teilnahm. Während der Veranstaltung wurde Caesar von Marcus Junius Brutus und anderen Senatoren ermordet. Dieses Ereignis markierte das Ende von Caesars Leben und den Beginn einer Periode politischer Instabilität in Rom. (=Quatsch, Todestag ist der 15.3. in der Curia di Pompeo)

• März: Nach dem Tod Caesars entstand ein Machtkampf zwischen den Caesarianern, die Caesars Nachfolge unterstützten, und den sogenannten Liberatoren, den Mördern Caesars. Der Konsul Marcus Antonius übernahm die Kontrolle über Rom und versuchte, die Situation zu stabilisieren.

• April: In diesem Monat reiste Marcus Antonius nach Brundisium, um eine Vereinbarung mit Caesars Adoptivsohn Octavian zu treffen. Die beiden schlossen einen Vertrag, um ihre Kräfte zu vereinen und die Liberatoren zu bekämpfen.

• Mai: Marcus Antonius kehrte nach Rom zurück und arbeitete mit Octavian und Marcus Aemilius Lepidus zusammen, um das Zweite Triumvirat zu bilden. Diese politische Allianz sollte Rom regieren und die Verantwortlichen für Caesars Mord bestrafen.

• Juni: Die Triumvirn begannen eine Verfolgungskampagne gegen die Liberatoren, bei der viele von ihnen gefangen genommen und hingerichtet wurden. Brutus und Gaius Cassius Longinus, zwei der führenden Liberatoren, begingen Selbstmord, als sie erkannten, dass ihre Niederlage unausweichlich war.

• Juli: Die Triumvirn etablierten ihre Macht in Rom und begannen eine Reihe von politischen und sozialen Reformen. Octavian erhielt den Titel "Caesar Divi Filius" (Caesar, Sohn des Gottes) und nahm immer mehr an politischem Einfluss zu.

• August: In diesem Monat wurde ein zweiter Konsul, Quintus Pedius, ernannt, um Octavian und Marcus Antonius zu unterstützen. Die Triumvirn richteten sich weiterhin gegen ihre politischen Gegner und setzten ihre umfassende Herrschaft fort.

• September bis Dezember: Es gibt keine spezifischen historischen Aufzeichnungen über Ereignisse in diesen Monaten im Jahr 44 v. Chr. Es ist jedoch anzunehmen, dass das Zweite Triumvirat weiterhin seine Macht konsolidierte und politische Entscheidungen traf, um die Stabilität Roms wiederherzustellen.

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In den folgenden Jahren versuchte Caesar, sein politisches Programm umzusetzen und das Römische Reich zu reformieren. Dabei stieß er jedoch auf großen Widerstand, insbesondere bei den traditionellen Aristokraten im Senat. Im Jahr 44 v. Chr. wurde er schließlich von einer Gruppe von Senatoren ermordet, die sich gegen seine Herrschaft auflehnten.

Nach Caesars Tod brach erneut ein Bürgerkrieg aus, der sich zwischen den Anhängern Caesars und seinen politischen Gegnern entzündete. Die Auseinandersetzungen sollten schließlich zum endgültigen Zusammenbruch der Römischen Republik führen und den Aufstieg des Kaisertums unter Augustus einleiten.

In vielen Quellen wird behauptet, dass Caesars Tod durch eine Reihe von Vorahnungen vorhergesagt wurde, darunter eine Vogelweissagung, ein Alptraum und ein Orakel, das vor seinem Tod an den Iden des März warnte. Mit dem Gefühl der Unbesiegbarkeit eines Tyrannen ignorierte Caesar die Zeichen und setzte sich sogar über sie hinweg. Am Morgen des 15. März erkrankte er sogar, blieb aber entschlossen, wie geplant an der Senatssitzung teilzunehmen.

In einer weiteren unglücklichen Wendung des Schicksals wurde Caesar an diesem Tag eine Nachricht mit einer ausdrücklichen Warnung vor dem Komplott zugestellt, die er jedoch nicht las. Als Caesar seinen Platz unter den Senatoren einnahm, die sich zu dieser Zeit in der Halle des Pompeius versammelten, wurde er sofort von seinen Kollegen umringt, die zu Attentätern wurden, insbesondere von seinem Schützling Brutus. Der Legende nach wurde er mit 23 Messerstichen verletzt und am Fuße einer Statue seines ehemaligen Gegners Pompeius zum Sterben zurückgelassen.

Der Tod Caesars markierte einen Wendepunkt in der römischen Politik. Seine engsten verbliebenen Verbündeten - seine Generäle Antonius und Lepidus sowie sein Haupterbe, sein junger Neffe Octavian - handelten schnell, um das Machtvakuum zu füllen. Nach einigen anfänglichen Konflikten bildeten sie 43 v. Chr. das so genannte Zweite Triumvirat und beschlossen, Brutus und seine so genannten "Befreier" zu besiegen.

Die Befreier hatten inzwischen in Griechenland riesige Armeen aufgestellt. Am Rande des Bürgerkriegs verbreitete Brutus Propaganda für seine Sache in Form von Geld. Seine berühmtesten Bürgerkriegsausgaben erinnerten an die Ermordung von Julius Cäsar, und zwar auf nicht sehr subtile Weise, indem sie Dolche darstellten, die eine Freiheitskappe über der Legende "EID MAR" (Iden des März) flankierten. Ironischerweise zeigte Brutus sein eigenes Porträt auf der Vorderseite und beanspruchte auf dieselbe unverschämte Art und Weise Autorität, die er kurz zuvor noch als anstößig empfunden hatte.

Nach der Ermordung von Brutus Anfang 44 v. Chr. erschien in der Abenddämmerung ein Komet am Himmel über Rom. Die Römer hielten dieses Phänomen für eine Manifestation von Caesars Seele, die ins Jenseits überging. Im Jahr 42 v. Chr. vergötterte das Zweite Triumvirat Julius Cäsar und errichtete zu seinen Ehren einen Tempel auf dem Forum Romanum. Heute ist der Tempel eine Ruine, aber sein Bild ist auf Münzen der römischen Kaiser zu sehen. Seine persönlichen Kulte waren bekannt als der Tempel des Divus Julius und der Tempel des göttlichen Sterns. Der lateinische Begriff für Komet bedeutet übersetzt "langhaariger Stern", eine Eigenschaft, die auf den später von Augustus ausgegebenen Silbermünzen abgebildet ist.

Als Caesars Haupterbe erbte Octavian nicht nur großen Reichtum, sondern auch den julianischen Namen, der ihm enorme Macht und Einfluss verlieh. Octavian trat in die Fußstapfen seines Großonkels und trat seinen Feinden mit grimmiger Entschlossenheit entgegen: Er besiegte Lepidus im Jahr 37 und Antonius im Jahr 31. Im Jahr 27 wurde Octavian Augustus, der erste römische Kaiser. Seine Herrschaft läutete das "Goldene Zeitalter" Roms ein, das vielleicht angemessen durch diesen goldenen Aureus repräsentiert wird, der ein Porträt von Augustus und sein kaiserliches Symbol, eine Sphinx, zeigt, die von seinem Siegelring stammt.

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Nach dem Tod Caesars prägte das Münzkollegium weiterhin Münzen mit dem Bild Caesars, wobei sein Titel und sein Porträt etwas verändert wurden. Verschleierte Porträts von Caesar (RRC 480/12-16, 19-20) werden gemeinhin der Zeit unmittelbar nach dem 15. März 44 v. Chr. zugeschrieben. Es wird angenommen, dass sie entweder seine religiöse Rolle als Pontifex Maximus hervorheben oder ein Bild der Trauer zeigen, ein Bild, das von Antonius in RRC 480/22 fortgeführt wird. Auf einigen dieser Münzen wird sein Titel weiterhin als DICT PERPETVO (RRC 480/12-16) angegeben, der Caesar um den 15. Februar 44 v. Chr. verliehen wurde. Damit bleibt nur noch ein kleiner Zeitraum, in dem diese Münzen hergestellt worden sein könnten. Entweder wurden sie im Monat vor seinem Tod geprägt und blieben dann vielleicht im Umlauf, oder sie wurden nach seinem Tod, aber vor dem 10. April geprägt, als Antonius die Abschaffung der Diktatur als politisches Amt beantragte. Letzteres scheint wahrscheinlicher, wenn man bedenkt, dass in den zweieinhalb Monaten vor seinem Tod elf weitere Münzen geprägt wurden, so dass der Münzstätte wenig Zeit für die Herstellung der Münzen mit dem verschleierten Porträt geblieben wäre.

Im darauffolgenden Jahr (43 v. Chr.) prägten die Nachfolger Caesars und sogar seine Feinde Münzen mit ihren eigenen Bildern. Das Bildnis eines Herrschers auf einer Münze konnte dazu dienen, die Loyalität der Benutzer zu gewinnen. Auch die Imperatoren und ihre Leutnants prägten zunehmend unabhängig von der zentralen römischen Münzstätte. Dies diente nicht nur der Deckung des unmittelbaren Finanzbedarfs der Armeen im Feld, sondern ermöglichte es den Befehlshabern auch, die Legitimität ihres Rechts auf die Führung ihrer Truppen zu behaupten (Stewart 1997:186). Dieses Gefühl der Legitimität war 44/43 v. Chr. von entscheidender Bedeutung, da es galt, die Loyalität sowohl der ausgebildeten Veteranen als auch der neuen Rekruten zu sichern.

Die Verwendung doppelköpfiger Münzen begann im Jahr 43 v. Chr.. Die Kombination von zwei Porträts zeigte politische Bündnisse und machte klare dynastische Aussagen (Wallace-Hadrill 1986:72). Sowohl Antonius als auch Octavian verbanden ihr Porträt mit dem des verstorbenen Caesar. Antonius' Ausgabe (RRC 488/1) verbindet die beiden Männer durch die Verwendung religiöser Symbole. Das Bild Caesars wird von einem Krug und das Antoniusbild von einem Lituus begleitet. Diese Symbole standen nicht nur für religiöse Ämter, sondern auch als Legitimationssymbol der Macht. In Octavians Ausgabe RRC 490/2 und 4 wird sein Porträt von der Legende COS PONT AVG begleitet, die sein Konsulat und seine religiösen Ämter als Pontifex und Augur beschreibt. Caesars Bildnis wurde von der Legende DICT PERP PONT MAX (Diktator auf Lebenszeit und Pontifex Maximus) begleitet. Die Münzen verbinden also Octavian mit den höchsten politischen und religiösen Ämtern. Münzen mit Doppelporträts wurden auch verwendet, um an die Bildung des Triumvirats zwischen Antonius, Octavian und Lepidus zu erinnern (RRC 492/1-2 und 493). Sie nannten die Männer als IIIVIR R P C und verwendeten wiederum religiöse Symbole oder Titel.

Die Bilder, die zur Darstellung des Bildes von Caesar verwendet wurden, entwickelten sich von einem traditionellen veristischen Stil zu einem eher idealisierten und klassizistischen Stil (Toynbee 1957:6). Die 38 v. Chr. von Octavian herausgegebene RRC 535 stellte seinen Vater als Gott und sich selbst als Sohn eines Gottes dar. Die Legende zu Caesars Porträt lautet DIVOS IVLIVS (der göttliche Julius) und Octavians Begleitlegende lautet CAESAR DIVI F (Sohn des göttlichen Caesar). Diese Ausgabe war die erste von vielen, die sich auf diese Verbindung berief, und als solche entwickelt sie die Bilder von Caesar in Übereinstimmung mit diesem Konzept. Caesars Porträt wird jugendlicher und seine Gesichtszüge weniger realistisch, Nase und Stirn sind gerader und die charakteristischen Falten im Nacken fehlen. Um 12 v. Chr. ähnelt sein Bild eher einem jungen Gott mit vollem Haupthaar (RIC 340). Dieses von Octavian geschaffene jugendliche Götterbild fand seine Entsprechung in anderen Kunstformen wie der Bildhauerei, und die Wiederbelebung des klassischen Stils prägte die Kunst der augusteischen Zeit.

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Battle for Caesars Memory (Octavian & Caesar):

The death of Caesar brought his heir Octavian into direct opposition to Antony; both presented themselves as Caesar's political successor. Octavian, as Caesar's legal heir, could claim not only Caesar's name but a familial bond and this becomes a common motif in his coinage throughout the Triumviral period. He first minted coinage in 43 BC during campaigns in Gaul (RRC 490/1-4). Octavian chose a similar type to that of Antony, a double portrait coin. This issue (RRC 490/2), which emphasises his kinship with Caesar, is the first produced in gold since Caesar's death. The obverse depicts the young Octavian bearded, as a sign of mourning. The reverse carries a laureate portrait of Caesar. The similarity in portrait style is designed to closely link the men. The legends too aid in this purpose. The obverse reads C CAESAR COS PONT AVG (Gaius Caesar, Consul, Pontifex, Augur) and the reverse C CAESAR DICT PERP PONT MAX. (Gaius Caesar, Dictator for Life, Pontifex Maximus).

The second type created by Octavian at this time (43 BC) emphasises his own valour. As a young man he lacked the military reputation of other commanders, important to securing the support of Caesar's veteran army. RRC 490/1 illustrates a bearded portrait of Octavian on the obverse, combined with an equestrian statue on the reverse. The statue was erected in Octavian's honour by the senate (Vell. ii.61.3), and something alluded to by the use of the legend SC (senatus consultum) (Zanker 1988:38). The statue represented his victories at the Forum Gallorum and Mutina and arguably presented a promising image of the victorious general. This is the first of three similar statues represented on his coinage. Two others (RRC 497/1 and 518/2) appear in the next few years and are probably stylised versions of the first.

The formation of the Triumviri Rei Publicae Constituendae provided Octavian with a legitimate legal position of power. He appears in double portrait issues with Antony and Lepidus (RRC 492/1 and 493). The issues of the Quattuorviri Monetales of 42 BC highlight his link to Caesar and Venus through a coin (RRC 494/3) with Octavian's portrait on the obverse, and Aeneas carrying Anchises on his shoulder on the reverse.

The coinage of Octavian himself in 42 BC continued to propagate images of Caesar and martial valour. RRC 497/2 highlights Caesar as dictator for life. RRC 497/3 carries the traditional Roman imagery of war and victory: the obverse depicted Mars and the reverse an aquila (the main standard of a legion) surmounted by a trophy and flanked by two standards which symbolised the power embodied in the legions and its commander.

From ca. 38 BC Octavian began to emphasise the divinity of Caesar on his coinage. He uses the term DIVI IVLI F (son of the divine Julius) to emphasise the link between Caesar's divinity and himself. He adopts this title in many of his subsequent issues, even after the defeat of Antony at Actium. RRC 535/1 depicts Octavian on the obverse with the legend CAESAR before and DIVI F behind, while the reverse shows a wreathed portrait of Caesar with the title DIVOS IVLIVS. Octavian successfully paired his portrait with that of Caesar throughout this period advertising continually the strong links between himself and the deceased dictator, links which could not be surmounted, even by Antony.

Battle for Caesars Memory (Antony & Caesar):

Die erste Münze mit dem Bild des Antonius (RRC 480/22) war die letzte Ausgabe der Serie der quattuorviri monetales von 44 v. Chr.. In dieser Serie wurde auch das Porträt Caesars in die römische Münzprägung eingeführt. Antonius' Typ wurde wahrscheinlich Mitte 44 v. Chr. geprägt. Auf der Vorderseite befindet sich ein Porträt des Antonius, der wie Octavian (RRC 490/1-4) einen Bart als Zeichen der Trauer um Caesar trägt. Auf der Vorderseite befinden sich außerdem der Krug und der Lituus zu beiden Seiten seines Porträts, um die Legitimität seiner Macht zu unterstreichen. Auf der Rückseite der Münze ist ein Desultor zu Pferd abgebildet. Morawiecki (1983: 50) vermutet, dass der Desultor (jemand, der bei römischen Spielen zwischen die Pferde springt) an die Größe von Caesars ludi Apollonares erinnern sollte.

Die nächsten Ausgaben zu Antonius wurden ab Mitte 43 v. Chr. hergestellt, nachdem er zum Staatsfeind Roms erklärt worden war. Sie wurden in Gallien geprägt und sollten die Verbindung zu Caesar hervorheben, um die Unterstützung von Caesars Veteranenarmeen zu erhalten. RRC 488/1 ist eine Doppelporträtmünze. Auf der Vorderseite ist Antonius abgebildet, auf der Rückseite Caesar. Die Ähnlichkeit ihrer Titel und religiösen Symbole legt nahe, dass Antonius der politische und religiöse Erbe Caesars war.

RRC 489/1-2 markiert den Zusammenschluss der Armeen von Antonius und Lepidus Ende Mai 43 v. Chr. Diese Ausgabe (mit zwei Rückseiten) unterstreicht die Gleichheit der beiden Generäle. Zum Zeitpunkt der Prägung waren sowohl Antonius als auch Lepidus öffentliche Feinde Roms, und ihr Münztyp versucht, die Legitimität ihres Kommandos zu demonstrieren. Die religiösen Symbole auf der Vorder- und Rückseite stellen Antonius' Augurat und Lepidus' Rolle als Erbe von Caesars Amt des Pontifex Maximus dar. Sie griffen auch auf die traditionelle Verwendung dieser Symbole zurück, um die Legitimität der Befehlshaber ihrer Armeen zu unterstreichen. Die beiden Ausgaben haben ähnliche Typen, aber unterschiedliche Legenden. RRC 489/1 bezeichnet die beiden Männer als COS IMP (Consul Imperator) und RRC 489/2 als IMP (Imperator) allein. Es ist jedoch klar, dass sie zu diesem Zeitpunkt nicht zu Konsuln gewählt wurden.

Nach der Bildung der Triumviri Rei Publicae Constituendae Ende November 43 v. Chr. wurden Münzen ausgegeben, die an die rechtliche Bestätigung ihrer Macht und das Band der Freundschaft zwischen Antonius, Octavian und Lepidus erinnerten. Es wurde eine Goldserie (RRC 492/1-2 und 493) mit individuellen Porträts der neuen Triumvire geprägt. RRC 492/1 zeigte auf der Vorderseite ein Porträt von Antonius und auf der Rückseite ein Porträt von Octavian, RRC 492/2 zeigte auf der Vorderseite ein Porträt von Antonius und auf der Rückseite ein Porträt von Lepidus und RRC 493 zeigte auf der Vorderseite ein Porträt von Octavian und auf der Rückseite ein Porträt von Antonius. Die Ausgaben der Quattuorviri monetales setzen die Themen militärische Macht und Herrschaft, Freundschaft und Versöhnung sowie Reichtum und Glück fort. Sie verbinden sich zu einem positiven Bild eines neuen Zeitalters (Buttrey 1956:34-5). Eine der von L. Livineius Regulus herausgegebenen aureii (RRC 494/2), die die göttliche Abstammung der Triumvire feiert, verbindet Antonius mit Herkules.

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